如果说崇祯皇帝朱由检以为听信，袁崇焕只是辽东局势，一览不堪，那么他一错再错的平乱方略和走马灯似的更换平乱主帅则让农民军一步步壮大，最终葬送了大明江山，除掉魏忠贤和燕党以后，朱由检在崇祯元年出台了一揽子精兵简政的政策，其中就包括裁撤陕甘一带的驿战，而米治人李自成就此丢掉了他异族的工作都说祸不单行，刚刚丢了饭碗，李自成就又发现了妻子洪杏出墙。
于是，他一怒之下，杀掉妻子，加入了王家印的农民起义军。
王家印的义军是众多陕西农民暴动队伍中的一支从天启七年开始，陕西成县便发生了农民暴动，拉开了明末农民大起义的序幕，到崇祯元年，又先后爆发了白水的王二起义汉南的王大梁起义复古的王家义起义和钦谏的赵四起义等等等等。
由于陕西官察的腐败，这级官吏为了明哲保身，全都选择欺上瞒下，这是情况。
到了崇祯二年，开始糜烂发酵，三边总治武之旺，畏罪自杀。
为了平息叛乱，朝廷开始物色新的三编总治人选，然而却并没有人愿意承担这个重任。
最终，杨鹤被同僚们集体推荐给了崇祯皇帝。
朱由检杨鹤是湖广武陵人。他的出生年月在史书中并没有记载。
万历三十二年，杨鹤考中进士，他做了仕途，在官场摸爬滚打了二十四年，直到崇祯元年，杨鹤才终于挤进了正三品的高级官员行列，担任了督察院左副都御史议职。
也就是在这个时候，杨贺向皇帝朱由检提出了他的元气，说杨贺所谓的元气说是把大名比喻成一个人，而百姓就是大明的元气认为只要保护好百姓，尽可能的让百姓得到休养生息。
那么大明自然就能够恢复元气了。乍一听这个元气说感觉很有道理，但你仔细一琢磨，就是纯纯的废话。
不过估计连杨鹤自己都没有想到他的这个元气说，恰好迎合了当时百姓祈求安定生活的愿望。
所以一时之间风靡草野。尽管如此，作为一名没有任何剿匪经验的严管杨贺却被百官们推荐为新的三边总治人选，怎么看都是一件非常滑稽的事儿。
然而，朱由检却郑重其事的找见了杨鹤，并询问他的平乱方略。
杨贺给出了两个字的方针招抚，毫无疑问，招抚策略对于朱由简来说很有诱惑力。
首先，如果能够召安农民军，那么朝廷就不需要调集重兵围剿了。
然而能够省下一大笔军饷。其次，一旦招付成功，大部分农民军便可以马上遣散回家。
有些战斗力强的，还可以编入官军序列，以弥补兵员的不足。
所以，朱由简决定让杨贺放守仪式。重申二年七月，杨贺被任命为兵部右侍郎。
总之，三编军务前往陕西平投来到陕西以后，杨贺将圣旨供在城头，然后一遍一遍的对农民军宣布，只要归顺投降，统统既往不咎，只要宣誓效忠全部都有赏赐。
在杨贺的努力宣传之下，各路农民军蜂拥而至，甚至就连林省的队伍都跑到杨贺这里来投诚。
从这三年，杨贺先后招服了王子顺张树胜姬三儿王虎小红狼仪仗青掠地虎和混江龙等一众农民军势力崇祯四年，杨贺又招抚了沈一逵这股。
当时，陕西境内最大的农民军武装。就这样，杨贺的招抚工作稳步推进，陕西的匪患，似乎指日可出。
就祯皇帝朱由检看着陕西频频传来的捷报，也接连下诏嘉奖杨贺的功劳。
但是杨贺为了招安对农民军的态度太过谦卑。对于那些已经归顺的农民军，不但不派兵防范，就连他们有组织的劫掠行为，杨贺都选择睁一只眼，闭一只眼。
杨贺的态度极大的降低了农民军的犯罪成本。于是，很多农民军在领完招安的钱粮以后，转头就重新反叛了，依旧是围攻城池，抢夺地盘时间一长，各路农民军几乎都将杨贺当成了提款机，把造反作为了一种营省，至于炸降和复叛，就更是家常便饭。
至此，杨贺的招抚策略宣告彻底失败。朱由检也果断的做出了宦将的决定。
杨贺被罢免官职羁押回京延隋巡抚洪成仇接替。
杨贺成为了新任三编总支久经战火洗礼的洪承愁一改。
杨鹤的招府策略指挥大军展开了全力清剿，一时间，各路农民军谈洪色变张，献忠被迫远走四川闯王高迎祥，只能龟缩在穷乡僻壤打游击。
毫无疑问，洪承愁的平乱工作是成功的，他给朱由检交上了一份合格的答卷。
然而，辽东局势恶化，后勤军队第三次洞穿了关宁防线，李自成居然也趁机重燃陕北封严。
为了避免朝廷两线作战，洪承筹建议可以暂时与后晋议和等到彻底平息内外以后再专心致志的对付皇太极遗憾的是，朱由检非但没有同意，反而还将洪承畴调去了。
辽东把陕甘交给了杨贺之子。杨嗣昌杨嗣昌和他父亲的交匪方略完全相反。
概括来说就是布承安只沙人。杨思昌依靠四政六余十面张网的战术，从西往东由南到北，构筑起了一个天罗地网，意图彻底消灭农民军的有生力量。
就在杨思昌围剿农民军的关键时刻，刚愎自用的朱由检，却将山甘精锐全部抽调开赴辽东，对乱大进，致使西北战场局势急转直下，朱由检却将一切责任全都推到了主帅的头上，开始换，将如走马曹文照卢象升和熊文灿等人先后主持平乱大局。
虽然夜行八百的曹文兆和三十剑屹立不倒的卢夏生等人无数次让李自成等农民军尝到了生不入死的滋味，但他们最终的结局要么是战死沙场，要么被朱由检猜忌诛杀，要么就惶惶不可终日，而李自成却在每一次死里逃生以后都变得更加强大，最终取代高迎祥成为了新的闯望。
朱由检一次又一次的失误，亲手培养出了大明王朝的掘墓人。